عن المعابر التي لا نمتلك مفاتيحها

الكاتب: د. أحمد رفيق عوض

يشهق القلب أمام المعابر كلها، إسرائيلية كانت أم غيرها، يقف الفلسطيني عاجزاً وحائراً أمامها، محاصراً وحيداً عارياً، يتوقع كل شيء، الاعتقال أو الاغتيال أو الإرجاع أو المرور المرير، فهو متهم مسبقاً، مدان مقدماً، ضحية يمكن لومها وتحميلها الأخطاء والعجز والخوف، ضحية يمكن تقديم النصح لها على شكل تهديد، ويمكن مساعدتها على شكل شروط، ضحية يمكن العمل من أجل تعديل سلوكها أو ضبطه أو تأطيره، ضحية مكروهة ومتوجس منها، ومشكوك في أصلها وقصتها ومعاناتها، ضحية يمكن الكلام باسمها أو إسكاتها أو خنقها بحجة الخوف عليها، ضحية فقدت بيتها وقوتها ومصادر منعتها، ضحية يمكن اعتبارها ملفاً أمنياً أو يمكن استغلالها لابتزاز الآخرين أو الحصول على شرعية أو التقوي بها، ضحية يسهل اتهامها بكل شيء: عدم النضج والانقسام والفساد وما أردت وراء ذلك.

لهذا يقف الفلسطيني عاجزاً وحائراً أمام المعابر، فهو لا يعامل كفرد، وإنما كحالة، ولا يتم النظر إليه بمعزل عن التسويات والأوامر والسياسات، يظل الفلسطيني معلقاً بين الرجاء واليأس أمام كل معبر وأمام كل بوابة وأمام كل حاجز، لا جسده ولا وقته ولا عمله ولا حياته تعني لحامل المفاتيح شيئاً، فكم من مريض مات وهو ينتظر، وكم من طالب فقد دراسته، وكم من تاجر فقد ثروته، وكم من شخص فقد حياته أمام تلك المعابر والبوابات والحواجز، وكم من عروس تشبه الوردة اضطرت إلى الانتظار أو المرور مشياً على الأقدام للوصول إلى بيتها الجديد، كم من المآسي والدموع والقلوب المنفطرة شهدتها تلك المعابر والبوابات والحواجز.

تحولت المعابر والبوابات والحواجز إلى صنع سياسات وضبط سلوك وعقاب وثواب، أصبحت عوامل تمزيق وتفكيك وخلق هويات مصطنعة، تحولت إلى وسائل افقار وتحكم وسيطرة، وصارت مصادر للتهريب والفساد والإفساد، كل معبر وكل بوابة وكل حاجز مهما كان وأينما كان يتحول إلى مصدر من مصادر الابتزاز والتنكيل والفساد.

ولذلك، فإن كل فلسطيني، ويمكنني أن أقول ذلك بكل ثقة، مهما كان موقعه أو عمره، سيقف أمام المعبر أو البوابة أو الحاجز واضعاً يده على قلبه، يحسب ويحتسب، فالمعبر غير آمن ولا مضمون ولا مرحب، فالمرور صار فوزاً، وعدم الإزعاج صار امتيازاً.

ذات مرة كنت مسافراً إلى روسيا البيضاء، وما أن قدّمت جواز سفري الفلسطيني إلى مسئولة الأمن الروسية في مطار الملكة علياء حتى استجوبتني طويلاً، وبعد اتصالات جمّة ومعقدة، تم الاقتناع بأنني مجرد شخص عادي يرغب في السفر مثل كل شخص في الكون، وفي مناسبة ثانية، وعندما كنت في مطار لدولة شقيقة، سئلت عن وثائق أخرى لا داعي لها، وفي دولة شقيقة أخرى، وفي طريق العودة، أوقفوني بحجة ضرورة حصولي على تأشيرة

للهبوط في الأردن، ولم يقتنعوا بقولي إننا لا نحتاج إلى تأشيرة للدخول إلى الأردن، ولم يعيدوا جواز سفري إلا بعد اتصالات.

كل فلسطيني لديه قصة مؤلمة عن معابر بلادنا وغير بلادنا، كل فلسطيني في قلبه غصة وحرقة وربما أثر رصاصة من معبر هنا أو حاجز هناك، كل فلسطيني لا يملك مفاتيح معابره ولا بواباته ولا حواجزه، وكل فلسطيني يعيش بين الحواجز والبوابات والمعابر، التي يقضي جزءاً كبيراً من حياته منتظراً ومتحسباً وخائفاً، يملك قصصاً وآهاتٍ ولا يمتلك المفاتيح، وحواجز الفلسطينيين كثيرة، وكثيرة جداً، بعضها مرئي وبعضها الآخر غير مرئي، بعضها قاسٍ وبعضها الآخر أكثر قسوة، وهو ينتقل من حصار إلى حصار غيره، ذلك أنه ينظر إليه على أنه ضحية لا تثير الشفقة، بل التوجس.

إن تصويرنا كضحية مكروهة تستحق ما يحل بها مسألة شارك ويشارك بها كثيرون، وهي معزوفة طويلة تبدأ من كوننا نستحق قيادة أفضل وانتهاءً بأننا منقسمون على أنفسنا، وكأن ذلك ذريعة لتركنا في العراء نواجه مصائرنا المجهولة.